Results for 'Antonio González Montes'

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  1. Precomprensión y contexto: visión y audición en la hermenéutica bíblica de San Agustín en relación con Martín Lutero.Antonio González Montes - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:61-98.
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  2.  7
    Precomprensión y contexto: Visión y audición en la hermenéutica bíblica de San Agustín en relación con Martín Lutero.Adolfo González Montes - 1986 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 13:61-98.
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  3.  65
    Validation of a prioritization tool for patients on the waiting list for total hip and knee replacements.Antonio Escobar, Marta González, José Ma Quintana, Amaia Bilbao & Berta Ibañez - 2009 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 15 (1):97-102.
    RATIONALE AND AIMS: Total hip and knee replacements, usually, have long waiting lists. There are several prioritization tools for these kind of patients. A new tool should undergo a standardized validation process. The aim of the present study was to validate a new prioritization tool for primary hip and knee replacements. METHODS: We carried out a prospective study. Consecutive patients placed on the waiting list were eligible for the study. Patients included were mailed a questionnaire which included, among other questions, (...)
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  4. Acomodación didáctica al posicionamiento matemático del siglo XX.Antonio González Carlomán - 2003 - El Basilisco 33:57-62.
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  5.  84
    Chile: ¿autosuficiencia o “autismo” energético?. La tensión entre integración regional y sustentabilidad.Antonio Elizalde & Mario González Gutiérrez - 2008 - Polis 21.
    El escenario energético de escasez a nivel mundial se empieza a reflejar fuertemente en América Latina. Chile tiene una política energética diseñada en el período dictatorial, y administrada en la democracia, que hace muy vulnerable su economía, su medio ambiente y su seguridad. En este artículo se analizan críticamente los diversos aspectos que inciden fuertemente en el actual escenario energético chileno, sobre todo en lo que respecta a la política de integración con sus vecinos latinoamericanos, desde donde se puede vislumbrar (...)
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  6.  7
    Teología del reino de Dios en el luteranismo político "Luthertum" como "Deutschtum".Adolfo González Montes - 1977 - Salmanticensis 24 (2):209-258.
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  7. Raíces y entorno de la personalidad en el pensamiento humanista de Gregorio Marañón.Adolfo González Montes - 1982 - Naturaleza y Gracia 3:521-590.
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  8. Teorema de deducción.Antonio González Carlomán - 1981 - El Basilisco 13:45-47.
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  9. Algebraización de una lógica polivalente.Antonio González Carlomán - 1982 - El Basilisco 14:2-8.
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  10. Estudio elemental del último teorema de Fermat.Antonio González Carlomán - 1998 - El Basilisco 23:31-36.
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  11. El juramento de los dioses: sobre el origen de la filosofía griega.Antonio González Fernández - 2004 - Diálogo Filosófico 58:37-60.
    La filosofía de los pensadores "presocráticos" ha sido abordada frecuentemente desde una perspectiva ontológica o cosmológica. El presente trabajo propone situar las consideraciones ontológicas o cosmológicas de estos pensadores en un marco más amplio, determinado por lo que el autor llama la "lógica de las retribuciones". Esta perspectiva más abarcadora tiene la ventaja de poder integrar en la exposición de las primeras filosofías de Grecia algunos textos frecuentemente desatendidos, por considerarlos puros elementos mitológicos o literarios. Desde este punto de vista (...)
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  12.  11
    La prolongación de Xavier Zubiri en Latinoamérica.Antonio González Fernández - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:419-426.
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  13.  26
    Icônes.Antonio Gallego & José Maria Gonzalez - 2010 - Multitudes 42 (3):1.
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  14.  7
    La estructura teológico-fundamental de los Sermones pascuales de san Agustín sobre la resurrección de Cristo.Adolfo González Montes - 1993 - Augustinus 38 (149-151):241-266.
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  15. Grupo de Piaget y estructuras afines.Antonio González Carlomán - 1990 - El Basilisco 4:12-18.
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  16. Reducción de la Axiomática proporcional de Russell.Antonio González Carlomán - 1999 - El Basilisco 26:65-66.
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  17.  59
    La teoría crítica sobre la racionalización como testimonio de un eclipse civilizatorio.José Antonio González Soriano - 2005 - Revista de Filosofía (Madrid) 30 (2):165-191.
    En el sexagésimo aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz, el tema de la dialéctica de la Ilustración (que se situó en el núcleo del pensamiento crítico de posguerra), sigue siendo una cuestión abierta y candente. ¿Qué proceso de transformación atraviesa la visión del mundo occidental para que los valores de la Ilustración resulten de improviso completamente inoperantes para detener la expansión de la barbarie más antihumana? Este interrogante aún desafía la construcción de una cultura universalista a (...)
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  18.  18
    La injusticia epistémica y la justicia del testimonio.Juan Antonio González de Requena Farré - 2015 - Discusiones Filosóficas 16 (26):49-67.
    En este artículo se pretende problematizar la noción de injusticia testimonial, mediante una reconstrucción históricofilosófica de algunos usos contemporáneos del testimonio. La literatura sobre el testimonio en el siglo XX no siempre considera la discusión filosófica acerca del significado epistémico del testimonio, pese a que ambos asuntos podrían articularse mejor si el testimonio se comprende desde sus usos históricos recientes, y si la interpretación de los testimonios históricos se sostiene en una concepción adecuada del dispositivo discursivo de la testificación. Se (...)
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  19.  29
    Reactivar la democracia, un desafío ético y educativo: reflexiones urgentes a partir de la obra de John Dewey.Antonio Luzón Trujillo & Juan Carlos González Faraco - 2019 - Arbor 195 (792):512.
    Este artículo plantea una relectura de John Dewey con la intención de analizar y dar algunas respuestas a la actual crisis de la democracia representativa o liberal. Esta crisis guarda relación con procesos globalizadores contradictorios que, de un lado, alimentan una utopía futurista confiada en el progreso tecnológico, y de otro, el regreso “retrotópico”, nostálgico y emocional, a lo tribal. Esta relectura se centra en obras fundamentales de Dewey, pero especialmente Democracia y Educación y otros textos de carácter pedagógico. El (...)
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  20. Ordenación de los números complejos.Antonio González Carlomán - 2000 - El Basilisco 27:69-74.
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  21.  33
    Hourly pollutants forecasting using a deep learning approach to obtain the AQI.José Antonio Moscoso-López, Javier González-Enrique, Daniel Urda, Juan Jesús Ruiz-Aguilar & Ignacio J. Turias - 2023 - Logic Journal of the IGPL 31 (4):722-738.
    The Air Quality Index (AQI) shows the state of air pollution in a unique and more understandable way. This work aims to forecast the AQI in Algeciras (Spain) 8 hours in advance. The AQI is calculated indirectly through the predicted concentrations of five pollutants (O3, NO2, CO, SO2 and PM10) to achieve this goal. Artificial neural networks (ANNs), sequence-to-sequence long short-term memory networks (LSTMs) and a newly proposed method combing a rolling window with the latter (LSTMNA) are employed as the (...)
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  22.  65
    Apuntes sobre la Filosofía del Derecho de los siglos XIX y XX: de la Escuela de la Exégesis a Ronald Dworkin.Juan Antonio Pérez Lledó & Daniel González Lagier - 2012 - In Andrés Botero Bernal (ed.), Filosofía del derecho. Medellín, Colombia: Universidad de Medellín.
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  23. Lo moro revisitado: dimensión estética, diversidad cultural, función crítica, fantasma social.José Antonio González Alcantud - 2008 - Revista Internacional de Filosofía Política 31:29-48.
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  24.  19
    El ethos de la separación y la moralidad adverbial en Michael Oakeshott.Juan Antonio González de Requena Farré - 2013 - Praxis Filosófica 35:13-39.
    En este artículo se explora la respuesta filosófica de Michael Oakeshott a la fragmentación de los modos de experiencia en la modernidad y a la pluralidad idiomática que presupone la moderna moralidad de la individualidad. Más allá de la consagración postmoderna de la diferencia y de la nostalgia de las cosmovisiones jerárquicas pre-modernas, Oakeshott ofrece una reconstrucción filosófica específicamente moderna de una moralidad reflexiva y autónoma, sustentada en el reconocimiento de las consideraciones prácticas incorporadas en nuestros idiomas tradicionales de comportamiento. (...)
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  25.  29
    Las pausas de la sospecha. Efectos retóricos de la puntuación en Nietzsche y en el discurso crítico moderno.Juan Antonio González de Requena Farré - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):49-61.
    El desarrollo del discernimiento crítico moderno es inseparable de la introducción de signos de puntuación que permitieron distinguir niveles de discurso, distanciarse de lo enunciado y marcar las actitudes subjetivas implicadas en la enunciación. Este estudio pretende establecer los rendimientos retóricos y diferencias estilísticas de la puntuación en la obra de Nietzsche y compararlos con dos referentes del discurso crítico de la modernidad: Kant y Marx. Se realizó un análisis de las frecuencias de los signos de puntuación modales, y de (...)
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  26. Efectos de un programa de mejoramiento de calidad de vida en pacientes seropositivos al VIH/SIDA.Juan Antonio González Puente - 2006 - Episteme 2 (8-9).
     
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  27.  3
    Crítica retórica y retórica filosófica en la “nueva retórica” de Kenneth Burke.Juan Antonio González de Requena Farré - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 70:133-167.
    En el escenario contemporáneo, caracterizado por la rehabilitación de la retórica, Kenneth Burke (1897-1993) ha realizado contribuciones decisivas que lo han convertido en una de las figuras fundamentales de la “nueva retórica” y, quizá, de un posible “giro retórico”. Mediante una sistematización de las proyecciones de la retórica en los distintos momentos de su pensamiento, este artículo identifica los aportes de Burke a la retórica contemporánea, sopesa las transformaciones que su enfoque introduce en la tradición retórica y discute los alcances (...)
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  28.  16
    La gramática de las pasiones en la era de la igualdad: Tocqueville acerca del pathos democrático.Juan Antonio González de Requena Farré - 2012 - Tópicos 23:47-63.
    El pathos de la democracia moderna ha sido descrito de diversos modos, aunque comúnmente en un sentido unívoco. A veces, se dice que la era de la igualdad exhibe una reflexividad y un autocontrol desapasionados; otras veces, la modernidad es retratada como un proceso de exacerbación de los deseos, o como una gran transformación de las pasiones en intereses razonables. Además, las pasiones democráticas son vistas frecuentemente como pequeños sentimientos domésticos, alienados de la esfera pública, gestionados en una intimidad clausurada, (...)
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  29.  23
    Necrológicas filosóficas. La muerte del filósofo y la obituarización del pensamiento.Juan Antonio González de Requena Farré - 2016 - Escritos 24 (52):115-140.
    El tópico de la Filosofía como aprendizaje de la muerte nos ha sido transmitido desde la Antigüedad, y ha experimentado algunos giros en el pensamiento moderno y contemporáneo. En la Filosofía contemporánea, este tópico parece interpretarse como la necesidad de enfrentar la propia muerte de la Filosofía, y actualmente ha generado un marcado giro necrológico hacia el obituario filosófico y la biografía intelectual. En este artículo nos proponemos revisar —desde una perspectiva metafilosófica estos desplazamientos de sentido de la actividad filosófica (...)
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  30.  67
    El mito dialógico: un análisis conversacional del diálogo filosófico.Juan Antonio González de Requena Farré - 2012 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 46:113-130.
    La idealización del diálogo es un gesto característico no sólo del pensamiento filosófico contemporáneo, sino también de las ciencias humanas y de los procedimientos de intervención pedagógica, terapéutica y organizacional. En este artículo revisaremos críticamente ese mito fundacional del diálogo socrático, mediante un análisis conversacional de los movimientos y las funciones discursivas que en él se desarrollan. Además, exploraremos la evolución moderna del género del diálogo filosófico.
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  31.  89
    El rapto del arte: antropología cultural del deseo estético.José Antonio González Alcantud - 2002 - Granada, Spain: Universidad de Granada.
  32.  55
    Una historia adverbial de la subjetividad moderna hispanohablante.Juan Antonio González de Requena Farré - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):140-153.
    El debate filosófico sobre la subjetividad moderna se ha centrado frecuentemente en la autorreflexión de los posicionamientos del sí mismo, y no se ha prestado suficiente atención a los modos discursivos de subjetivación, por ejemplo a marcadores de subjetividad como los adverbios. En este artículo se pretende establecer de qué manera los adverbios de modalidad expresan la gama de actitudes y los posicionamientos epistémicos del sujeto moderno hispanohablante. Se realizó un análisis de contenido de los usos idiomáticos entre 1500 y (...)
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  33.  39
    The problem of rule-following in Michael Oakeshott.Juan Antonio González de Requena Farré - 2021 - Revista de Humanidades de Valparaíso 17:289-310.
    The role of rules in our normative practices constitutes a relevant philosophical problema, mainly associated with Wittgenstein’s philosophy, but to which Michael Oakeshott has also attempted to answer. Not surprisingly, some scholars have found parallels between their conceptions of human practices and rule-following. Through an exegesis of the notion and uses of the rule in Oakeshott's works, this article aims to clarify the link between rule-following and normative authorization. In this way, it will be possible to to decide the originality (...)
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  34.  24
    De vuelta en la caverna platónica con Michael Oakeshott.Juan Antonio González de Requena Farré - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):13-40.
    Aunque no siempre se incluye entre sus influencias intelectuales, hay un notorio platonismo en la reflexión filosófica de Oakeshott, atribuible al influjo del neohegelianismo británico. Sin embargo, a través de sus ensayos, Oakeshott no dejará de pronunciarse críticamente sobre los presupuestos racionalistas e intelectualistas de la concepción política platónica. En este artículo, se explora la ambivalente relación de Oakeshott con el platonismo, tal como se reconoce en la particular reinterpretación de la alegoría de la caverna contenida en On human conduct. (...)
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  35.  15
    Más allá de la epistemología: experiencia y comprensión en Michael Oakeshott.Juan Antonio González de Requena Farré - 2021 - Tópicos: Revista de Filosofía 62:409-439.
    Usually, the criticism of the modern foundational epistemo-logical project and the representational conception of knowledge is associated with the philosophies of Heidegger and Wittgenstein. However, in an epigone of British idealism such as Michael Oakeshott, one can also recognize a singular position against philosophical foundationalism, representational epistemology, the theory of truth as correspondence and universalist rationalism. This article aims to reconstruct Oakeshott’s philosophical inquiries into the conditions of human experience and understanding. Through the exegesis of his philosophical essays, we propose (...)
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  36.  20
    La Comunidad Del “Pueblo”: Una Tragicomedia Hegeliana.Juan Antonio González de Requena Farré - 2011 - Praxis Filosófica 32:73-99.
    El concepto de “pueblo” ha llegado a ser central en nuestro vocabulario político y para nuestro sentido de agencia colectiva; de hecho, “pueblo” es una palabra clave para concebir la constitución de los sujetos políticos modernos. Este artículo explora los medios de inscripción del significante “pueblo” a través del sistema hegeliano, e intenta articular esas formas de diferenciación y totalización que exponen la ambigüedad de este concepto en la concepción hegeliana: se refiere a formas de vida ética, pero también a (...)
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  37.  10
    Sísifo y la ciencia social: variaciones críticas de la antropología.José Antonio González Alcantud - 2008 - Rubí: Anthropos.
    Mientras que las ciencias físicas han desvelado en la modernidad gran número de problemas, las ciencias sociales y humanas siguen enfrentándose al "monstruo de lo social"; sin lograr resolver los enigmas que suscita la vida colectiva. Los conflictos sociales, políticos y culturales no sólo no han sido paliados sino que a veces se han vuelto aún más opacos. Esta paradoja que conduce al desaliento, interroga directamente a disciplinas como la antropología social y cultural. La antropología crítica como saber en permanente (...)
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  38.  39
    Female Micro-Entrepreneurs and Social Networks: Diagnostic Analysis of the Influence of Social-Media Marketing Strategies on Brand Financial Performance.Ana Isabel Jiménez-Zarco, Jose Antonio Clemente-Almendros, Inés González-González & Jorge Aracil-Jordà - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The business world is facing a very complicated situation due to the COVID-19 pandemic. Small- and medium-sized companies —both in Spain and at the global level—are seeing their survival jeopardized by a fall in revenues. This scenario is aggravated in the case of micro-SMEs headed by female entrepreneurs. Accordingly, micro-SMEs, particularly those led by female entrepreneurs, need to reinvent themselves to overcome the current adversities that could lead to the destruction of their businesses and hence their jobs. One of the (...)
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  39. Nuestras tiranías. Tocqueville acerca del despotismo democrático.Juan Antonio González de Requena - 2013 - Areté. Revista de Filosofía 25 (1):61-80.
    “Our Tyrannies. Tocqueville on Democratic Despotism”. Although thelexicon of “tyranny” and “despotism” is subject to historical changes in meaning,we still keep on using those terms to refer to some types of illegitimate, unjust orindecent political regimes. So does Tocqueville, when he describes the new waysof despotism emerging from modern democratic revolution. In this article, weexplore the uses of “tyranny” and “despotism” in Tocqueville’s thought, and wealso try to discover the concrete models or social prototypes which could inspireTocqueville’s prognosis concerning a (...)
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  40. ¡ La imaginación, al poder!José Antonio González Soriano - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:295 - 302.
    Designated bishop of Silves, diocese of Faro, Algarve, in 1334, D. Alvaro Pelayo entered in conflict with Alfonso IV (1325-57), the King of Portugal, sending him two letters in that one can notice that there he also had to defend the jurisdictional autonomy of the spiritual power, in order to the centralizing politics that the king, following his father’s steps, D. Dinis (1279-1325), gave continuity, with the purpose of restricting the political space of the high Lusitanian clergy. Past some few (...)
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  41. Inner Harmony as an Essential Facet of Well-Being: A Multinational Study During the COVID-19 Pandemic.David F. Carreno, Nikolett Eisenbeck, José Antonio Pérez-Escobar & José M. García-Montes - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study aimed to explore the role of two models of well-being in the prediction of psychological distress during the COVID-19 pandemic, namely PERMA and mature happiness. According to PERMA, well-being is mainly composed of five elements: positive emotions, engagement, relationships, meaning in life, and achievement. Instead, mature happiness is understood as a positive mental state characterized by inner harmony, calmness, acceptance, contentment, and satisfaction with life. Rooted in existential positive psychology, this harmony-based happiness represents the result of living in (...)
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  42.  21
    High-Speed Swimsuits and Their Historical Development in Competitive Swimming.Alfonso Trinidad Morales, Javier Antonio Tamayo Fajardo & Higinio González-García - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  43.  22
    Editorial: The Future of Work in Non-profit and Religious Organizations: Current and Future Perspectives and Concerns.Antonio Ariza-Montes, Gabriele Giorgi, Horacio Molina-Sánchez & Javier Fiz Pérez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  44.  23
    Work Engagement and Flourishing at Work Among Nuns: The Moderating Role of Human Values.Antonio Ariza-Montes, Horacio Molina-Sánchez, Jesús Ramirez-Sobrino & Gabriele Giorgi - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
    Faith-based organizations are a key player in major sectors of activity for maintaining the welfare state, including health, education, and social services. This paper uses a multivariate regression model in an attempt to identify the factors that affect the relationship between work engagement and flourishing. The paper also discusses the empirical research gap that has been identified in the literature about the moderated effect of human values on this relationship. This study is based on a sample of 142 nuns of (...)
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  45.  43
    Authenticity and Subjective Wellbeing within the Context of a Religious Organization.Antonio Ariza-Montes, Gabriele Giorgi, Antonio Leal-Rodríguez & Jesús Ramírez-Sobrino - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  46. El cristiano al servicio de la unidad y de la paz.A. González Montes - 1985 - Naturaleza y Gracia 2:269-289.
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  47.  8
    La legitimidad racional de la categoría de absoluto en el discurso teológico.Adolfo González Montes - 1978 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:230-240.
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  48.  9
    Los pobres como sujeto histórico-salvífico.Adolfo González Montes - 1984 - Salmanticensis 31 (2):207-224.
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  49.  15
    Gaussian process-based analysis of the nitrogen dioxide at Madrid Central Low Emission Zone.Juan Luis Gómez-González & Miguel Cárdenas-Montes - 2024 - Logic Journal of the IGPL 32 (4):700-711.
    Concern about air-quality in urban areas has led to the implementation of Low Emission Zones as one of many other initiatives to control it. Recently in Spain, the enactment of a law made this mandatory for cities with a population larger than 50k inhabitants. The delimitation of these areas is not without controversy because of possible negative economic and social impacts. Therefore, clear assessments of how these initiatives decrease pollutant concentrations are to be provided. Madrid Central is a major initiative (...)
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  50. De lo moral a lo jurídico en Aranguren.Antonio de Paula Blanco González - 1983 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 23:29-80.
1 — 50 / 975